jueves, 29 de octubre de 2015

Estampas S. XVIII sobre viajes.

Redacta una entrada —en torno a 500 palabras— sobre el tema que has elegido para tu blog donde utilices como material la literatura —periodística o no— publicada entre 1766 y 1820 que incluya láminas o estampas. Recuerda que puedes utilizar las páginas de la Hemeroteca Nacional y las de Juan Carrete Parrondo sobre el grabado.
Mi blog es sobre viajes y culturas, por lo que relacionado con ello he encontrado varios libros de viajes que son el origen de nuestras actuales guías de viajes. Como obras literarias podemos tomar como referencia las Cartas Persas de Montesquiev que sirven como precedente a las Cartas Marruecas de José Cadalso. El concepto de viaje se ve modificado en este siglo por los grandes cambios que en Europa trajo consigo la revolución industrial, científica y tecnológica. Ideas como la libertad, la fraternidad y la racionalidad impulsarán los viajes por el orbe; el objeto del viaje pasa a ser el conocimiento, el viaje es sinónimo de verdad y de certeza.

A España llegan viajeros de distintas nacionalidades; Alexander de Laborde, Jean François Bourgoing, Fleuriot, Richard Twiss, Henry Swinburne o Joseph Townsend, son algunos de ellos. Unos juzgarán nuestro país con generosidad, reconociendo las importantes transformaciones que se habían producido en España durante el reinado de Carlos III; otros serán más críticos, no ocultando su desdén por algunas prácticas como la superstición o el fanatismo o aprovechando los datos para examinar sus propias estructuras sociales e instituciones. Los españoles viajarán por nuestro país y también recorrerán Europa impulsados por la necesidad de conocer. Hombres como Antonio Ponz, José de Viera y Clavijo o Leandro Fernández de Moratín dejarán recogidas en los cuadernos de viaje sus observaciones y experiencias, unas veces en contestación a lo publicado sobre España por viajeros europeos, otras destacando diferentes aspectos de la cultura y costumbres de los países visitados
He encontrado una selección de obras de viajes y viajeros en la Biblioteca Nacional de España en la que nos ofrecen una selección de este tipo de literatura organizada por siglos. En estas obras, la gran mayoría digitalizadas, podemos encontrar dentro de ellas estampas de paisajes o de monumentos de diferentes lugares. Dentro del periodo de tiempo seleccionado, 1766 – 1820, he seleccionado algunas de las estampas que se encuentran en estos libros, por ejemplo:
Carter, Francis (Primera mitad s. XVIII- 1783). A Journey from Gibraltar to Malaga : with a view of that garrison and its environs; a particular account of the towns in the Hoya of Malaga… and thirteen plates engraved from original drawings, taken in the year 1772. - London : F. Nichols, 1780, 2 v. 
Dillon, John Talbot (Condado de Meta [Irlanda], 1740?-Dublín, 1805). Travels through Spain with a view to illustrate the Natural History and physical Geography… Interspersed with historical anecdotes…London : R. Balwin..., 1782…, 459 p, 
Mapa de España, página 13.

Dillon, John Talbot (Condado de Meta [Irlanda], 1740?-Dublín, 1805). Travels through Spain with a view to illustrate the Natural History and physical Geography… Interspersed with historical anecdotes…London : R. Balwin..., 1782…, 459 p, Con grab. intercal.  
En este ejemplar encontramos una visión general de España y sus ciudades, está dividido en varios tomos y para mi gusto es el ejemplar más completo en el que encontrar estampas sobre nuestras ciudades españolas.


Twiss, Richard (Rotterdam, 1747- Londres, 1821). Travels through Portugal and Spain, in 1772 and 1773... with copper-plates, and an appendix. - London : printed for the autho r : and sold by G. Robinson, T. Recket, and J. Robson, 1775. - [4], III, [1], 465, [1] en bl., [6] p., [7] h. de lám. pleg.   [ER/5275] 

Castillo de Almansa, página 55

Acueducto de Segobia, página 101.

Swinburne, Henry (Bristol [Reino Unido],1743-Trinidad,1803). Travels trough Spain, in the Years 1775 and 1776 : in which several monuments of roman and moorish architecture are illustrated by accurate drawings taken on the spot. S.l] : [s.n.], 1779 (London) : P. Elmsly, XV, 427 p., 13 h. de lám.; 4º mlla.
Tumba de Escipión, Tarragona. Página 50


jueves, 8 de octubre de 2015

Fuentes y Metodología

Para realizar las diferentes entradas del blog utilizaré diferentes tipos de fuentes de las cuales he sacado información de distinta índole como por ejemplo artículos, libros, documentales, películas,... Aunque también utilizaré este blog para contar experiencias personales e impresiones de mis viajes, como también curiosidades de distintas culturas.

(Imagen extraíada de Pinterest)
Como fuentes esenciales destacaré los recursos electrónicos de entre los cuales podemos nombrar distintas webs que realizan un papel de hemeroteca guardando información sobre viajes y culturas y sobre todo de experiencias descritas en diferentes blogs de viajes, como por ejemplo El viajero de El pais
En cuanto a la metodología que he seguido para buscar y elaborar los contenidos de este blog, se basa en la búsqueda de información a través de lo visto en clase.

En cuanto a las plataformas digitales, emplearé bases de datos y repositorios como Dialnet,  que nos ofrecen gran cantidad de información sobre los temas que abordaremos en este blog.

miércoles, 7 de octubre de 2015

¿Qué es la cultura?

Me parece importante que antes de comenzar ha hablar sobre las culturas tengamos en cuenta y conozcamos qué es una cultura.

Según la Real Academia Española cultura se define, entre otras acepciones, como: 
1. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
2. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. 

Cultura popular se define como: 

  1. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo.
Otras interpretaciones y definiciones que encontramos sobre la cultura son:
TYLOR, Edwar B. (1975) "La ciencia de la cultura", a KAHN, J.S. El concepto de cultura: textos fundamentales, p. 29-46. Barcelona, Anagrama.
"La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades  adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad" (1975:29).
BOAS, Franz (1930) "Anthropology", a Encyclopedia of the Social Sciences. New York, Macmillan.
"La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas costumbres" (citada por Kahn, 1975:14).
MALINOWSKI, Bronislaw (1975) [1931] “La cultura”, a KAHN, J.S. (comp.): El concepto de cultura: textos fundamentales, p. 85-127. Barcelona, Anagrama.
“Esta herencia social es el concepto clave de la antropología cultural, la otra rama del estudio comparativo del hombre. Normalmente se la denomina cultura en la moderna antropología y en las ciencias sociales. (…) La cultura incluye los artefactos, bienes, procedimientos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados. La organización social no puede comprenderse verdaderamente excepto como una parte de la cultura” (1975:85).

BENEDICT, Ruth (1934) Patterns of Culture. New York: Mentor.
“Lo que realmente liga a los hombres es su cultura, las ideas y normas que tienen en común”.
MEAD, Margaret (1937)
“La cultura significa el conjunto complejo comportamientos tradicionales que ha sido desarrollado por la raza humana y que sucesivamente son aprendidos por cada generación. Una cultura es menos exacta. Puede significar las formas de comportamiento tradicional que son características de una sociedad dada, o de un grupo de sociedades, o de cierta raza, o de cierta área, o de cierto período del tiempo”.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1949)
“El hombre es un ser biológico así como un individuo social. Entre las respuestas que da a los estímulos externos, algunas son pleno producto de su naturaleza, y otras de su condición… Pero no es siempre fácil distinguir entre las dos… La cultura ni está simplemente yuxtapuesta a la vida ni simplemente sobrepuesta. En un sentido, la cultura sustituye a la vida, en otra cultura utiliza y transforma la vida para realizar una síntesis de una orden superior”.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1979)
"La cultura puede considerarse como un conjunto de sistemas simbólicos que tienen situados en primer término el lenguaje, las reglas matrimoniales, las relaciones económicas, el arte, la ciencia y la religión. Estos sistemas tienen como finalidad expresar determinados aspectos de la realidad física y de la realidad social, e incluso las relaciones de estos dos tipos de realidad entre sí, y las que estos sistemas simbólicos guardan los unos frente a los otros" .
KROEBER, Alfred L.; KLUCKHOHN, Clyde (1952) Culture. Nova York, Meridian Books.
“La cultura consiste en un conjunto de patrones -explícitos o implícitos simbólicamente- que integran realizaciones características de los grupos humanos y sus materializaciones en artefactos; el meollo esencial de la cultura lo forman las ideas tradicionales (es decir, acumuladas por derivación y selección histórica) y, sobre todo, sus valores inherentes; los sistemas culturales pueden considerarse como resultados de la acción humana, por una parte, y como elementos condicionantes de ulterior acción, por la otra”.
GOODENOUGH, Ward H. (1957) “Cultural anthropology and linguistics”, a GARVIN, P. (ed.): Report of the Seventh Annual Round Table Meeting on Linguistics and Language Study. Washington, Georgetown University.
“La cultura de una sociedad consiste en todo aquello que conoce o cree con el fin de operar de una manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es un fenómeno material: no consiste en cosas, gente, conducta o emociones. Es más bien una organización de todo eso. Es la forma de las cosas que la gente tiene en su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas” (citada per Keesing, 1995:56).
WHITE, Leslie (1959) The Evolution of Culture. Nova York, McGraw-Hill.
“Cultura es un continuum extrasomático (no genético, no corporal) y temporal de cosas y hechos dependientes de la simbolización. La cultura consiste en herramientas, creencias, rituales, juegos, obras de arte, lenguaje, etc.”.
GEERTZ, Clifford (1987) [1966] “El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre”, a La interpretación de las culturas, p.43-59. Barcelona, Gedisa.
“La cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de conducta —costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de hábitos—, como ha ocurrido en general hasta ahora, sino como una serie de mecanismos de control —planes, recetas, fórmulas, reglas, instrucciones (lo que los ingenieros de computación llaman “programas”)— que gobiernan la conducta” (1987:51).
HARRIS, Marvin (1982) [1981] Introducción a la antropología general. Madrid, Alianza Editorial.
“La cultura alude al cuerpo de tradiciones socialmente adquiridas que aparecen de forma rudimentaria entre los mamíferos, especialmente entre los primates. Cuando los antropólogos hablan de una cultura humana normalmente se refieren al estilo de vida total, socialmente adquirido, de un grupo de personas, que incluye los modos pautados y recurrentes de pensar, sentir y actuar” (1982:123).
GEERTZ, Clifford (1987)
“[El concepto de la cultura] denota un esquema históricamente transmitido de significaciones representadas en símbolos, un sistema de concepciones heredadas y expresados en las formas simbólicas por medio de las cuales los hombres comunican, perpetúan, y desarrollan su conocimiento y de actitudes frente a la vida…”.

GIDDENS, Anthony (1991) [1989] Sociología. Madrid, Alianza Editorial.
“Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo dado, a las normas que pactan y a los bienes materiales que producen. Los valores son ideales abstractos, mientras que las normas son principios definidos o reglas que las personas deben cumplir” (1991:65).

DUBBS, Patrick J.; WHITNEY, Daniel D. (1980)

“Cultura es el conjunto de ideas, estrategias y planes compartidos como guías comunes aprendidas desde la infancia. Las culturas comprenden los valores y las creencias, las reglas y los códigos de conducta y de comportamiento, los paradigmas lingüísticos, los modelos de hacer uso de la palabra (…) y las visiones sobre la manera de hacer y no hacer las cosas”.